بدینوسیله به استحضار می رساند اسامی همکاران برگزیده در مسابقه­ی مفاهیم قرآن کریم ویژه سرگروه های محترم استان که در جلسات استانی آبان ماه در      اسلام شهر برگزار گردید،  به شرح ذیل حضورتان اعلام می گردد .  

 در ضمن به اطلاع می رساند تقدیر نامه و هدایای همکاران به ادارات متبوع ارسال می گردد.

 گروه دینی و قرآن در نظر دارد سومین  جلسه انجمن علمی دبیران دینی و قرآن را برگزار نماید .

زمان : چهارشنبه 2/2/88             

مکان : سالن اجتماعات اداره                     

ساعت : 11 الی 12:30

  لذا از اعضای محترم انجمن علمی دعوت می شود تا در سومین

جلسه انجمن که به این منظور  برگزار می شود حضور یابند .

در ضمن در این جلسه پیرامون درس 7و8  دین و زندگی 2  خانم ها : فاطمه هداوند میرزایی و لیلا جباری به تدریس و بحث و بررسی می پردازند .

دومین همایش دانش آموزی ( ویژه دهه فجر )

با موضوع : جایگاه حقوق زن در اسلام و قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران

مکان : مرکز پیش دانشگاهی  توحید

زمان : یکشنبه 20/11/87

ساعت : 11 الی 12:30

سخنران : خانم راد و خانم علیشاهی

 بدینوسیله به اطلاع مدیران و همکاران محترم           می رساند جشنواره روش های برتر تدریس در سال تحصیلی جاری در دروس

&مطالعات اجتماعی پایه اول

&دین و زندگی 2 پایه دوم

&زیست شناسی 2 پایه سوم

برگزار می گردد .

 لذا از مدیران محترم درخواست می شود به نحو        

       مقتضی به همکاران دروس مربوطه اطلاع رسانی نمایند .

زمان و نحوه ی برگزاری متعاقباً اعلام خواهد شد .

  (( تشکیل دومین انجمن علمی دبیران  ))

گروه دینی و قرآن در نظر دارد دومین جلسه انجمن علمی دبیران دینی و قرآن را با موضوعات زیر برگزار نماید .

 1-         بررسی خطبه ی اول نهج البلاغه از کتاب پیام آیت ... مکارم شیرازی توسط خانم علیشاهی 15 دقیقه

2-         تفسیر آیات درس 6و5 دین و زندگی 2 توسط همکار گرامی خانم کشمیری                                  15 دقیقه

3-         تدریس دروس فوق به صورت فعال توسط همکا گرامی خانم براتچی                                           15 دقیقه

4-         بررسی تطبیقی مطالب کتاب با کتاب معاد در قرآن آیت ... مکارم شیرازی توسط همکار گرامی خانم علیشاهی 15 دقیقه

5-         بررسی فرق انحرافی (شیطان پرستی) توسط همکار گرامی خانم باشوکی                                 15 دقیقه

زمان : دوشنبه 21/11/87                مکان : سالن اجتماعات اداره                         ساعت : 11 الی 12:30

لذا از همکاران محترم ذیل دعوت می شود تا دردومین جلسه انجمن که به این منظور  برگزار می شود حضور یابند .

بدینوسیله به اطلاع مدیران و همکاران محترم   

        می رساند جشنواره روش های برتر تدریس در سال تحصیلی جاری در دروس

&مطالعات اجتماعی پایه اول

&دین و زندگی 2 پایه دوم

&زیست شناسی 2 پایه سوم

برگزار می گردد .

 لذا از مدیران محترم درخواست می شود به نحو        

       مقتضی به همکاران دروس مربوطه اطلاع رسانی نمایند .

زمان و نحوه ی برگزاری متعاقباً اعلام خواهد شد .

     دانش آموزان دوره متوسطه به دلیل ویژگیهای سنی و علائق خاص روحی و عاطفی ودانش آموزان سال اول به ویژه به خاطر تغییر مقطع، حساسیتهای خاصی در مسائل

دینی دارند.

در صورتی که دبیر، آگاهی کافی داشته باشد،دانش آموز وی رابه دیده مشاوری در زندگی خود می نگرد و ارتباط صمیمانه ای با درس برقرار میکند.

باتوجه به این ویژگیها به نقد و بررسی کتاب دین و زنگی 1 می پردازیم.

درس اول:

جهت شروع کتاب به نظر می رسد بهتر بود ابتدا  قسمتی از زندگانی حضرت ابراهیم

بیان شده و سئوالاتی مطرح گردد. از جمله :

1. از زندگی حضرت ابراهیم (ع)چه چیزهای دیگری  را می دانید،بیان کنید.

 ویا "شما  از زندگی حضرت ابراهیم (ع)چه چیز های دیگری را می دانید"

پس از آوردن آیات نیز سوالات مناسبی را می توان مطرح نمود که دانش آموزان را به اندیشه وا دارد.

1.حضرت ابراهیم (ع)در مقابل ستاره پرستا ن و خورشید  پرستان چه استدلالی آوردند.

2.آیا انتخاب حضرت ابراهیم(ع) انتخاب درستی بود.چرا.

3.روش حضرت ابراهیم(ع) را در مقابل آنها توضیح دهید.

مباحث مطرح شده مناسب و آیات مرتبط و رسا هستند .تصویر ص4 و5 با آیات تناسب دارد و نقاشی خواسته شده در این صفحه جالب می باشد.

نکته:ص 14و15

شعربسیار سنگین می باشدو با توجه به اینکه اشعار بسیار زیبایی در مورد شخصیت حضرت علی (ع) سروده شده ،بهتر است این شعر تغییر کند.و سئوال مرتبط با آن به این شکل مطرح گردد :

"به نظر شما حضرت علی (ع) چه ویژگیهایی داشتند و چگونه انسانی بودند."

 تا دانش آموز با اندیشیدن در ویژگیهای ایشان خود به این نتیجه برسد،که ایشان انسان کاملی بودند.

درس دوم:

مطالب و حجم آن با عنوان درس تناسب دارد. ولی بهتر بود تفاوت انسان با سایر موجودات مشخص تربیان می شد و آیاتی در مورد تفکر و انتخاب آورده شود.

می توان جدولی را تنظیم نمود که دانش آموزان به مقایسه ویژگیهای گروهی که خود را مسئول سرنوشت خویش می  دانند و گروهی که خود را مسئول سرنوشت خویش نمی دانند بپردازند . سوالها و تمرینها مناسب است.

درس سوم:

مباحث مربوط به تعیین هدف های اصلی و فرعی در این سن ضروری و بجاست. ولی اگر بتوان در ضمن درس معیار صحیح تشخیص و تعیین اهداف را مشخص تر به دانش آموزان آموخت ،درس کاربردی تر می شود. تصویر درس در ارتباط با مفاهیم درس مناسب نیست.

درس چهار:

تمام آیات و مفاهیم خوب است و رسا است.تنها اشکال درس تصویر غیر مرتبط آن با مفاهیم درس است.

درس پنجم:

تصاویر، درس، رنگ آمیزی ، جدول وآیات ، شادابی و جذابیت خاصی به این درس داده است . پیام تصویر ص 32 درک نمی شود . متن درس سنگین است و با توجه به دعایی بودن ،قابل درک نمی باشد.جمله هایی چون"چشمان اندیشه را یارای نظر به ذات بی مثال تو نیست "ویا "چگونه معلولی را سزد که بر ذات علت خویش احاطه پیدا کند".اگر متن ساده تر و شیوا تر آورده می شد مورد رغبت و علاقه بیشتر دانش آموزان واقع می گشت.تفکر ص35 سوالهای بسیار خوبی مطرح شده اما شیوه پاسخگویی استدلال منطقی مناسب دانش آموزان سال اول دبیرستان نمی باشد.

درس شش:

آیات بسیار منالسب و رسا می باشد .جدول صفحه 43 کمک فراوان به درک مفاهیم کرده است .اما بهتر بود قسمتی به عنوان پیام آیات می آمد که هر قطعه از آیات را مطالعه نموده  و اسماء الهی مناسب با آن را می نوشتند یا با مطالعه دعای جوشن کبیر، اسماء الهی آن را مشخص می نمودند.

درس هفت:

تعریف صفات ثبوتی و سلبی بسیار رسا وکوتاه وغنی است و آیات و شعر و تصویر همراه شعر گویا می باشد.در قسمت اندیشه و تحقیق سئوالات بسیار مناسبی مطرح شده که ما رابه اهداف درس می رساند.اگر معنای حمد و تسبیح هم ذکر شود خوب است.

درس هشت:

این درس ثمره خوب ،انگیزه قوی و ایمان را به بچه ها نشان می دهد.همه مفاهیم خوب و گویاست .اگر ترجمه آیات ص 53 به عهده دانش آموزان بود با ایمان نجات بخش که همان ایمان قلبی با صدق نیت است بهتر آشنا می شدند.

درس نه:

این درس به لحاظ محتوی بسیار خوب مطرح شده .طرح پیام آیات باعث اندیشه و تفکر عمیق فراگیران می شود.اگر تصاویر زیبایی به درس اضافه می شد بهتر بود.

درس ده:

این درس نیز پر بار و گویا است .اگر قسمت احکام واجب و حرام بیشتر و با

مثالهای امروزی تر توضیح داده شود بهتر است.از جمله در قسمت تکمیل عهد آیاتی در مورد نیکی به پدر و مادر آورده شود.

درس یازده:

مطالب و مفاهیم شیواست.ص85می توان با ذکر سوالهای مناسب مفهوم ثبات در عزم را نهادینه کرد.

درس دوازده:

جدول برنامه ص96 بسیار عالیست .در کل درس جذاب و غنی است.اما اگر در مورد فلسفه نماز و آثار آن در زندگی مطالبی گنجانده شود درس کاربردی شده و دانش آموز بیشتر درگیر می شود.

 درس سیزده:

محتوای درس بسیار مفید و موثر است .ص102 (مبحث "در واقع زمان ظرف عمل است)اگر مفهوم را ساده تر بیان میکرد بهتر بود.

قسمت حیوانات حرام گوشت و حلال گوشت و غصبی و غیر غصبی باید حذف شود  یا بیشتر توضیح داده و تبیین شود .و در کنار آن اگر مضرات مصرف گوشت حرام گوشتان را از نظر علمی بیاورند، بسیار مفید است

درس چهارده:

چون در دنیای امروز قرآن تنها حجت مسلمانی ما و دلیل محکم حقانیت اسلام  می باشد بهتر بود این درس به عنوان درس اول کتاب می آمد تا دانش آموز به ارزشمندیِ ارتباط و نزدیکی با قرآن بیشتر پی می برد و به کتاب آسمانی و دین خود افتخار می کرد.

درس پانزده:

فلسفه نماز و ارتباط مستقیم با منبع قدرت الهی و همچنین فلسفه مقدار پوشش در نماز به خصوص برای زنان وزبان قرائت مفاهیم نماز به عربی بهتر بود ذکر گردد.تا دانش آموزبا عشق و علاقه خود پیگیر آموختن مفاهیم نماز باشد.

درس شانزده:

مفاهیم زیبا اما ثقیل است. ص132 سوال 2 با سوال 5 ص133 یکی است و سوال 1 ص132 خود مبحثی جامع را می طلبد.

درس هفده و هجده:

مطالب این دو درس مناسب با سن و روحیات دانش آموزان است.ولی ص 150 بهتر است حذف شود چون دانش آموزان را دچار اشتباه می کند.

پیشنهادات:

پس از بررسی درس به درس به ذکر پیشنهادهایی در جهت کاربردی تر کردن مباحث درسی با توجه به نیازهای سنی دانش آموزان می پردازیم.

1-   در مورد روابط والدین و فرزندان و چگونگی برقراری یک ارتباط سالم و صحیح و موثر بین پدر و مادر و فرزندان با استفاده از آیات قرآن و احادیث ،درسی گنجانده شود. برای مثال از ارتباط وبرخورد محترمانه و محبت آمیز

' پیامبر(ص) و حضرت زهرا(س) مطالبی ذکر شود.

آنچنان که ما در زندگی ائمه همه جا می بینیم که روابط خانوادگی ایشان همراه با احترام ، محبت ،لطف و صمیمیت بوده است . دانش آموزان امروز پدر و مادران فردا هستندباید آنها را با الگوهای مناسب و داستانهای واقعی زندگی ائمه ،آماده زندگی سالم دینی نمود.

2-   نیاز به تحول اساسی در شکل ظاهری، فونت ،تایپ مطالب درسی و تصاویر کتاب محسوس می باشد. وچه نیکوست که از دانش آموزان بخواهیم برای مباحث و مفاهیم دروس نقاشی مناسب بکشند .از میان کارهای آنها تصاویر مناسب را برای کتاب انتخاب کنیم.

3-      نظر اسلام در مورد روابط دختران و پسران ، حدود ، محسنات و مضرات آن ،نیاز روز بچه ها می باشد .

4-   در جهان امروز که دانش آموزان در معرض انواع شبهات قرار دارند بیان فلسفه احکام و تاثیرات خوب آن بر زندگی دنیوی ما .از جمله تاثیر گناه در زندگی مادی ما –فلسفه حجاب و نماز و روزه و مسایل علمی وضو ضروری به نظر می رسد .

5-      آوردن مثالهای عملی و امروزی برای درسها و اینکه در هر درس یک کار اخلاقی برای رسیدن به رشد و کمال یاد آوری شود

برای مثال در درس بخواهیم که با خداوند نجوایی عاشقانه داشته باشند و بنویسند

6-   سعی کنیم هر چه قدر که می شود به صورت عملی مقید بودن به احکام دینی و تاثیر آن در زندگی فردی و اجتماعی را تبیین کنیم و جذابیت دینداری را نشان دهیم

7-      کتاب درسی را با در نظر گرفتن تمامی اهداف و مفاهیم ساده بنویسیم که فرصت درک و عمل به آن را از دانش آموز نگرفته باشیم

8-   تدریس کتاب دین و زندگی به دبیران ماهر که آشنا به فنون تدریس نوین باشند نیازمند است در صورتی که اکثر همکاران ما از روشهای تدریس فعال اطلاعی ندارند.به همین خاطر نمی توانند به اهداف کتاب صورت عمل بپوشانند.

9-   عزیزان مولف فرصت کم دو ماهه یا سه ماهه یا یکساله ای به تدریس کتاب خود بپردازند تا مشکلات ضمن تدریس کتاب را حس نمایند .

10-   کتاب های کمک آموزشی فرصت خلاقیت و تفکر را از دانش آموزان می گیرد.

11-  برای تدریس دینی باید معتقد به مطالب نوشته شده باشیم برای همکاران کلاس های اخلاق و اصول عقائد با حضور اساتید آشنا به اهداف کتاب و خبره برگزار شود .

12-   حضور حد اقل 5 معلم در جلسه تالیف و تصحیح کتاب ضرورت دارد

کتاب دینی برای مخاطب خاصش یعنی دانش آموز تالیف می شود پس باید قبل از هر شخصی از خود دانش آموز در مورد نیازها و علائق دینی او و ضرورت هایی که در این زمینه حس می کند جویا شد و کتاب را بر اساس نیازهای دانش آموزان تدوین نمود.

  نویسنده:لیلا جباری

 دبیرستان آل طه

 سال تحصیلی: 88-87

بسمه تعالی

«عظمت واقعی در آن نیست که هرگز سقوط نکنیم، در آن است که بعد از سقوط برخیزیم. مبارزه هر قدر صعب و دشوار باشد باید به مبارزه ادامه داد شاید قله ی کوه در یک قدمی باشد.»

تصویر جلد کتاب

تصویر جلد کتاب چون رنگی است و لفظ الله در وسط طرح آمده خوب است تمدن اسلامی و سایر تمدن ها را در طی تاریخ نشان می دهد که بیشتر مربوط به بخش دوم کتاب است. اگر تصویر الله در بالا قرار می گرفت و در زیر آن تصویری از معصومین  می آمد و نمایی از مسیر حرکت در صراط به سوی الله را با راهنمایی امامان نشان      می داد بهتر بود. یعنی یک نمای کلی از مبدأ تا معاد (مقصد) را به نمایش می گذاشت در کنار سیر تاریخ و تغییر تحولاتی که در تصاویر مساجد و ظروف به چشم می خورد و پیشرفت و ترقی را نشان می دهد ولی باید متوجه شد که صراط و مقصد یکی است و ثابت تغییری نمی کند.

مفاهیم کتاب:

«آیا بهتر نبود به جای این همه مطالب گسترده و گاه تکراری و پر حجم، چند صفحه ای منحصر می بود به تفسیری از آیات کلام ا... مجید؟ دانش آموزان پیش دانشگاهی آنقدر به فارسی و ادبیات خود واقف هستند که تفسیر آیات را درک کنند.

آیا بهتر نبود به جای این ابیات که کمتر می بینیم دانش آموزی به سراغشان برود داستانی قرآنی که بیانگر آداب و مناسکی می باشد که امروزه از یاد رفته اند؟ یا حداقل از رفتار انسان پسندانه گذشتگان، آنچه که تاریخ را ورق بزند و یاد آور شود هر آنچه که تکانی به ذهن پر مشغله ی این جوانان بدهد که از آداب غربی دور شوند و از آنچه که در تاریخ گذشتگان بوده و ما فراموش کرده ایم، آنچه که این بچه ها می دانند داستانهایی از چند امام معصوم است که هر ولادت و شهادت ها تکرار می شود پس بقیه چه می شود؟ چهارده معصوم و بیشتر از صد و بیست  چهار هزار پیغمبر داریم که حتی نام بعضی از آنها را نیز نمی دانیم. بهتر نبود از بودا و برهمایی و مسیحی ها و یهودیت مثالی می آمد و تشریح می شد با مشخص شدن نواقص این ادیان، پایه های اسلام در درون جوانان مستحکم شود و آنها با درک و درایت و اعتقاد قلبی و زبانی اسلام را بپذیرند.»

1)   خوب است که در مفاهیم دروس دین و زندگی دانش آموز بیاموزد که دروغ نگوید تا از هزار گناه دیگر جلوگیری شود با آوردن روایات و داستان و نمونه های عینی و نتیجه آنها از بزرگان دینی به آموزش این مهم بپردازیم.

2)   بهتر بود که بخشی و یا 1 الی 2 درس اختصاص می یافت به آموزش احکام و واجبات شرعی و محرّمات دانش آموز که در نسلهای جدید بسیار نیاز است. چرا که واقعاً بچه ها در این دوره ارتباط دینی و ایمانشان ضعیف تر شده و شناخت آنها از احکام و واجباتشان بسیار کم رنگ شده، با آوردن این مطالب در ضمن درس، توفیق اجباری بچه ها حدود زیادی از احکام و واجبات را یاد می گیرند که اگر آموزش به همراه شرکت فعال بچه ها و معلم باشد بسیار موثر خواهد بود.

3)   بهتر بود درسی داشتیم که در آن به شیوه ی عملی پیامبر اکرم و حضرت فاطمه زهرا (س) و بزرگان دینی و موفقیت و پیروزیشان در نزد خداوند متعال          می پرداخت و نمونه هایی از رفتارهای آموزنده آنها در مراحل مختلف زندگی مثال زده می شد تا بتوانند در صحنه های مختلف زندگی از رفتارهای آنان استفاده کنند.

4)   قسمت های برای مطالعه زیاد است خوب است بعضی ها از قسمت ها من جمله سنت ها و قوانین الهی انواع سنت ها در قسمت متون اصلی کتاب می آمد چون بچه ها تمایلی به مطالعه این قسمت ها که در کنکور و پایان ترم مورد ارزشیابی قرار نمی گیرد ندارند لذا خوب است که از قسمت مطالعه حذف و به متن اصلی اضافه گردد.

5)   در درس دوم برخی از توحید ها من جمله توحید صفاتی و توحید در مالکیت خیلی خلاصه گفته شده اگر بحث بازتر شود و استدلال ومثالهای بیشتری آورده شود بهتر است.

6)      در درس چهارم اگر برای بحث معاد تصویر زیبایی از 4 فصل سال و در قسمت راز و نیاز با خدا تصویری از فرد نمازگزار گنجانده شود بهتر است.

7)   در درس پنجم در مطالب مربوط به مراحل توبه؛ اگر در قسمت عذاب وجدان و تأثیرها و نمودهایش مباحث بیشتر شود بهتر است چرا که با این بحث ها بچه ها فکر می کنند که فرصت دارند و می توانند خطاهای گذشته را جبران نمایند و در مسیر درست و مستقیم قراربگیرند روی به درگاه خدا بیاورند و اعمالشان را مطابق با دستورات او تنظیم کنند.

8)      اگر در درس ششم قسمت علل های عرضی و طولی با شکل و یا نموداری رسم می شد که این علل بر روی آن نمایش داده می شد بهتر بود چرا که شکل و نمودار بسیار در یادگیری موثر بوده و تفاوت ها و اختلاف های این دو دسته علت به خوبی نمایان می شود.

9)   اگر قسمت های برای مطالعه کتاب، جداگانه در جزوه و یا کتاب دیگری چاپ    می شد و در اختیار مدارس قرار می گرفت بهتر بود چون بچه ها معمولاً این قسمت ها را خودشان مطالعه نمی کنند و معلم با صلاحدید خود برخی قسمت ها را در کلاس مطرح می کرد از کل کتابدر طی 2 ترم حدود 2/3 خوانده می شود که بهتر بود به جای اشعار و قسمت های برای مطالعه مطالب، روایات، داستان های اخلاقی و ... آورده می شد که بچه ها ضمن درس آنها را می خواندند و از نتایج آن بهره می بردند.

10)   از محاسن آن می توان به آیاتی اشاره کرد که فراگیران آنها را ترجمه می کنند و پیامشان را استخراج می نمایند اینکه آنها به شکل فعال و پویا یادگیری آیات       می پردازند بسیار نیکوست.

11)   لازم است که آنها مطالبی را درباره خانواده و ارزش آن در اسلام و حفاظت خانواده و آداب و آئین صحیح ازدواج بدانند در این سن اکثر آنها درگیر با چنین موضوعاتی می شوند که برای آینده دانستن آنها بسیار ضروری به نظر می رسد اگر به شیوه شرعی و اسلامی این آداب را یاد بگیرند بهتر است.

12)   تصویر درس هفتم؛ که نمادی از اسلام است که نمال کوچکی است و پیامبر آن را در دل مردم کاشته تا رشد کند و تنومند و قوی گردد خوب است؛ سیر منطقی مطالب در 4 درس (بخش دوم کتاب) بسیار مناسب به نظر می رسد که ویژگیهای تمدن اسلامی و سپس تطبیق تمدن را با معیارهای مورد نظر پیامبر بررسی کرده و نهایتاً وظیفه و مسئولیت را در دوران حاضر مشخص می کند خوب است ولی حجم مطالب بسیار کم است.

13)   ترجمه آیه 15 سوره شوری در ص 98 اگر به عهده بچه ها باشد بهتر است چرا که خود می توانند به پیام آن نیز دست یابند که هدف از ایجاد حکومت اسلامی نظامی است که بر پایه عدالت باشد و عدالت خواهی رسول خدا مأموریت مهمی است که از جانب پروردگار بر عهده ی او گذاشته شده است.

14)   قسمت برای مطالعه ص 99 تا ص 102 بهتر است جزء مطالب اصلی باشد تا نمونه های رفتار رسول خدا و امیرالمومنین برای بچه ها تمرین و تکرار شود تا ملکه ذهنشان گردد. تا ایجاد عدالت اقتصادی را به عنوان یکی از جنبه های عدالت اجتماعی یاد بگیرند.

15)   ص 112 و 113 حتماً جزء متون اصلی شود تا به تبیین جایگاه خانواده که پرداخته می شود نمونه ی عینی پیش روی بچه ها باشد و در ارتباط با احیای منزلت زن و ارزش او در این قسمت بحثی 3 یا 4 صفحه ای درباره حجاب و عفاف و ارزش و تأثیر آن گنجانده شود که فراگیران بسیار نیازمند و تشنه این مطالب هستند.

16)    در درس هشتم علم و شاخه های آن و همچنین فرهنگ و هنر به شکل خوبی پرداخته و بیان شده است.

17)   مطالب ص 147 تا ص 150 از قسمت مطالعه جزء متون اصلی باشد خیلی بهتر است چون بچه ها با تمدن و جایگاه مسیحیت و با آئین های افراطی آنها آشنا شده و کمک شایانی به ثبات اعتقادی آنها می کند.

18)   آوردن تطبیق ها در دروس آخر برای مقایسه معیارها با تمدن های جدید بسیار نیکو و خوب است و فراگیران وادار به تلاش و هم اندیشی می کند.

فراخوان مقاله نویسی دبیران دینی و قرآن

گروه دینی و قرآن در نظر دارد ٬ فراخوان مقالات نواندیشی در محتوای آموزشی کتاب های دین و زندگی با موضوعات :

دین و زندگی 1 Z  حسن معاشرت

دین و زندگی 2 Z  معاد

دین و زندگی 3 Z مهدویت

پیش دانشگاهی Z تمدن و ادیان

برگزار نماید. لذا از کلیه همکاران علاقه مند تقاضا داریم آثار مربوط را حداکثر تا تاریخ 5/11/87  به گروه درسی دینی و قرآن منطقه ارسال نمایند تا برترین آن ها به دبیرخانه کشوری ارسال گردد .

از نفرات برتر در جشنواره اهداء جوایز تقدیر و تشکر به عمل خواهد آمد.

غـلات

      يكي از خطرناكترين گروه‌هاي انحرافي ، جريان غالگيري بود كه به شدت مورد لعن و انتقاد امامان شيعه قرار گرفت . آنان درباره ائمه اهل بيت عليهم السلام راه غلو را پيموده و مقام آنان را تا حد الوهيت بالا بردند كه در ذيل ابتدا به معناي غلو و اعتقادشان و سپس برخورد امام (ع) با آنان مي‌پردازيم :

      كلمه غلو به‌معناي افراط و تجاوز از حد است چنانكه به‌شي‌گران قيمت نيز در عرب غالي گويند . چنانكه شيخ‌مفيد در اين زمينه مي‌نويسد : بدان كه غلو در لغت به‌معني تجاوز از حد و خروج از مقصد است در اين‌ باره خداي تبارك و تعالي مي‌فرمايد : « يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم و لا تقولوا علي الله الا الحق . اي اهل كتاب در دين خود غلو مورزيد و در مورد خدا جز  به حق سخن مگوييد » و با اين آيه خداوند هر‌گونه غلو و تجاوز از حد را در مورد حضت مسيح (ع) نهي فرمود .    

       اما در اصطلاح علم كلام به گفتة مسعودي :

« غلات يا غاليه اسم عام جهت فرقي است كه در حق حضرت رسول خدا (ص) يا ائمه (ع) مخصوصاً علي‌بن‌ابي ‌طالب (ع) غلو كرده و به ايشان مقام الوهيت داده‌اند . »

(1)

      انديشة غاليگري در آغاز با پوشش دوستي و محبت اهل بيت (ع) پا به عرصه وجود گذاشته اما به‌دليل منطبق نبودن تعاليم غلات با مباني اسلام و تخطئه آن توسط امامان شيعه ، اين جريان نتوانست از پشتوانه ديني و مردمي برخوردار شود و آنچه در تاريخ اين گروه آمده ، چيزي جز انشعابات پي‌درپي و انقراض هريك از فرق آن نمي‌باشد به‌طوري كه بعضي از كتب از صد و سي فرقه به‌عنوان غلات كرده‌اند .

      علامه مجلسي مظاهر غلو را در اعتقاد به امور زير بر شمرده است : 1ـ الوهيت پيامبر و ائمه طاهرين   2 ـ در معبوديت يا خالقيت و رازقيت شريك خدايند   3ـ حلول خدا در آنها يا اتحاد خدا با آنان   4ـ آنان بدون وحي و الهام الهي ، ازغيب آگاهند   5ـ نبوت دربارة ائمه طاهرين (ع)   6ـ تناسخ ارواح ائمه در بدن‌هاي يكديگر   7ـ معرفت آنها ، اطاعت خداوند و ترك معصيت الهي لازم نيست .

      به گفته داشمندان علم كلام اصول اعتقادي غلات رامي‌توان در موارد زير خلاصه كرد ، اين اصول تقريباً وجه مشترك تمام فرق اين جريان مي‌باشد : 1ـ الوهيت رهبر يا اعتقاد به حلول جوهر نوراني در امام يا رهبر    2ـ مبداء   3ـ تشبيه   4ـ رجعت   5ـ تناسخ  ، ضمناً در مورد قرآن قايل به تحريف آن هستند و همچنين علت عصمت پيغمبر و ائمه را از گناه حلول روح خدا در ايشان دانند .

(2)

      شيخ صدوق در اعتقادات پيرامون غلات مي‌فرمايد : اعتقادها درباره غاليان اغلاة ، و مفوضه آن است كه آنها كافر به‌خدا هستند و بدتر از يهود ونصاري و مجوس و قدريه و حروريه و از كل اهل بدعت‌ها و ديگر فرق گمراهند .

      يكي از كارهاي غلات جعل حديث و نسبت دادن آن به ائمه اهل بيت عليهم السلام به‌منظور لكه‌دار ساختن شخصيت آنها در جامعه بود . كه امام رضا (ع) در روايتي پرده از اين توطئه خطر‌ناك برداشته كه مي‌فرمايد : مخالفان ما احاديثي پيرامون فضائل ما جعل كرده‌اند :

      1ـ روايات غلو   2ـ روايات تقصير كه مقام ما را پايين‌تر از آنچه هستيم ، نشان مي‌‌دهد .

      3ـ رواياتي كه در آن عيب‌هاي دشمنان ما تصريح شده است . مردم وقتي روايات غلوآميز را مي‌بينند شيعيان ما را تكفير مي‌كنند و مي‌گويند : شيعه قائل به ربوبيت ائمه خود مي‌باشد و وقتي كوتاهي در حق ما را مي‌شنوند ، به‌آن معتقد مي‌شوند و وقتي به بدي‌هاي دشمنان و دشنام به‌آنان را مي‌شنوند ما را دشنام مي‌دهند .

      روايت فوق نشان مي‌دهد كه چگونه سعي شده كه ائمه اهل بيت آن‌ها را به انحاء مختلف معرفي كرده و مردم را نسبت به آنان بدبين سازند .

برخورد امام (ع) با غلات

(3)

      نخستين اقدام امام (ع) در مبارزه با غلات معرفي شخصيت آنان و پرهيز دادن شيعيان از مجالست با آنان بوده است . در اين زمينه روايات از امام (ع) وارد شده است كه مي‌فرمايد : « خداوند غلات را از رحمتش دور گرداند و سپس آن‌ها را بدتر از يهود و مجوس ، نصراني ، قدري ، مرجئه و حروري دانسته و آنگاه فرمود : با ايشان همنشيني نكنيد ، رفاقت و دوستي ننمائيد و از آنان بيزاري جوئيده خداوند از آنان بيزاري جسته است . » و در روايت ديگر غلات را كافر و رفت و آمد و مواصلت و مزاوجت ، امانت دادن و گرفتن و تصديق و ياري در كلام آن‌ها را خارج از حريم خدا و ولايت ائمه شمرده است . اقدام ديگر امام رضا (ع) جهت طرد غلات از اجتماع شيعيان آنان را صريحاً نفرين كرده و برائت خود را از ايشان اظهار داشتند در اين مورد قرائن متعددي در كتب حديث به‌ويژه رجال كشي دارد كه بزرگان غلات يونس بن ظبيان و محمد بن فرات از بزرگان غلات را امام لعن و نفرين نموده است و فرموده است كه محمد بن فرات مرا آزار داد خداوند او را آزار دهد و گرمي آهن را به او چسباند ، خدا او را لعنت كند . ... كه بر ما دروغ بست . قسم به خدا كسي بر ما دروغ نبست مگر اينكه گرمي آهن را به او چشانيد و در روايت ديگر يونس ظبيان و اصحابشان را همراه با فرعون و آل فرعون در شديدترين عذاب فرو خواهند بود .

(4)

بخش ديگري از برخورد امام تكذيب عقايد غلات و تصحيح عقايد شيعيان مي باشد . در مورد قائلان با تناسخ مي‌فرمايد : « هر‌كس قائل به تناسخ باشد به خداوند بزرگ كافر و بهشت و جهنم را تكذيب كرده است . »

و درباره اولوهيت و ربوبيت ائمه فرمودند : هر‌كس براي پيامبران خدائي قائل باشد و يا براي امامان ربوبيتي مدعي گردد يا نبوت ايشان را معتقد شود يا در حق غير ايشان پيشوايي و امامت قائل گردد ، ما از او هم در دنيا و هم در عالم آخرت بيزاريم . 

 منابع :  

اعتقادات ـ ( شيخ صدوق )

 بحارالانوار ( علامه مجلسي )

 پژوهشي در تاريخ حديث شيعه ( معارف )

 عيون اخبار الرضا (ع)  ( شيخ صدوق )

 رجال كشي

 تاريخ علم كلام و مذاهب اسلامي (ولوي )

 معجم مقايس اللغه ابن فارس 

 بدینوسیله به اطلاع می رساند :

گروه دینی و قرآن پیرو اطلاعیه شماره ی1  ٬‌ اولین جلسه ی انجمن را در روزه چهارشنبه مورخ 4/10/87  از ساعت 11 الی 13 در محل سالن اجتماعات اداره برگزار می نماید .

لذا از اعضای انجمن علمی دبیران دینی و قرآن جهت حضور در این انجمن دعوت به عمل می آید .

به روش پرسش و پاسخ  ((سوره حمد و بقره آیه 1 تا60 ))

 1-      مهم ترین درخواست بندگان از خداوند چیست ؟

2-      اهل تقوا قیامت را چگونه باور می کنند ؟

3-      برخورد قهر آمیز خداوند با کافران لجوج و عاقبت آنان چیست ؟

4-      چرا خداوند منافقان را به عذاب الیم مبتلا می کنند ؟

5-      کدام یک از عبارت های زیر در مورد منافقان برخورد قهر آمیز دارد ؟

6-      کدام یک از نشانه های منافقان می باشد ؟

7-      خداوند مخالفان قرآن کریم را چگونه به مبارزه می طلبد و چه پیشگیری دارد ؟

8-      چه کسانی می توانند وارد بهشت شوند ؟

9-      افراد فاسق چه کسانی هستند ؟

10-   سیر مراحل خلقت انسان از ابتدا تا انتها چگونه است ؟

11-   حضرت آدم ^(ع) چگونه توبه نمود ؟

12-   جمله فلا خوف علیهم و لاهم یحزنون درباره چه کسانی است ؟

13-   کدام یک از عبارت های زیر درباره نماز جماعت است ؟

14-   خاشعین چه کسانی هستند ؟

15-   روز قیامت چگونه روزی است ؟

16-   خداوند چگونه قوم حضرت موسی ^(ع) را از چنگال فرعونیان نجات بخشید ؟

17-   خداوند چه طعام های پاکیزه ای برای قوم حضرت موسی ^(ع) فرستاد ؟

18-   فرمان خداوند پس از ورود قوم حضرت موسی ^(ع) به بیت المقدس در مورد توبه و استغفار چه بود ؟

19-   خداوند با ستمکاران و سرکشان قوم بنی اسرائیل به خاطر تغییر دادن سخن خدا چه برخورد قهرآموزی نمود ؟

20-   خداوند در پاسخ به درخواست حضرت موسی ^(ع) در مورد آب چه دستوری داد ؟

با عرض سلام و خسته نباشید خدمت همکاران گرامی به اطلاع   می رساند گروه درسی دینی وقرآن در نظر دارد اولین همایش دبیران منطقه  را با حضور همکاران عزیز برگزار نماید . لذا از کلیه دبیران علاقه‌مند برای شرکت در این جلسه دعوت به‌عمل می‌آید .

موضوع : آسیب شناسی تربیت دینی

زمان برگزاری : پنج شنبه 7/9/87   ساعت 8:15 صبح 

مکان : سالن فجر- روبروی فروشگاه امکان

(( حضور همکاران موظف در این جلسه الزامی می باشد))

با آرزوی توفیق و سلامتی همکاران گرامی به اطلاع دبیران محترم دینی و قرآن      می رساند: گروه درسی دینی و قرآن در نظر دارد تا جهت بهره مندی از تجارب علمی و آموزشی دبیران اقدام به برگزاری انجمن علمی با اهداف ذیل نماید .

v       ارائه راهکارهای آموزشی و تربیتی در راستای اهداف کتب درسی دین و زندگی

v       ارتقاء سطح علمی اعضای انجمن و همکاران دیگر

v       ارائه روش های نوین تدریس فعال

v       بررسی مباحث علمی کتب دین و زندگی و ...

لازم به ذکر است این انجمن با حضور دبیران علاقمند و متقاضی هر ماه یک بار تشکیل می گردد .

در ضمن همکاران می توانند در صورت تمایل فرم عضویت ذیل را تکمیل و تا تاریخ 5/8/87 مطابق جدول ذیل به کارشناسی گروه های آموزشی ارسال نمایند . 

با احترام ، گروه درسی دینی وقرآن در نظر دارد آزمون علمی دانش‌آموزی از درس دینی پیش دانشگاهی در کلیه رشته ها برگزار نماید لذا از مدیران محترم تقاضا می‌شود نام سه نفر از دانش‌آموزان برتر را حداکثر تا تاریخ 23/12/86 به گروه‌های آموزشی متوسطه ارسال نمایند .

تاریخ آزمون : اردیبهشت ماه 87

(تاریخ و ساعت دقیق برگزاری آزمون متعاقباً اعلام می گردد . )

آزمون علمی دانش آموزی  پیش دانشگاهی

به اطلاع همکاران محترم دین و زندگی می رساند پیرو اطلاعیه شماره 12   زمان و مکان آزمون علمی دانش آموزی حضورتان اعلام می گردد.

مواد آزمون*  دین وزندگی2 :10 سوال * دین وزندگی3: 10 سوال *دین وزندگی پیش دانشگاهی :  20  سوال           

د 

  تاریخ : یکشنبه  1/2/87

                          ساعت : 10 صبح

                                         مکان : نمازخانه اداره

  بدینوسیله به اطلاع همکاران محترم دین و زندگی پیش دانشگاهی می رساند

گروه درسی دینی و قرآن در نظر دارد همایش دبیران دوره پیش دانشگاهی را با موضوع ذیل برگزار نماید :

-بررسی مباحث بخش دوم کتاب پیش دانشگاهی

(دین وتمدن)

زمان : روز سه شنبه23/11/86 

                ساعت :30 /13-16

مکان : گروههای آموزشی متوسطه                              

در ضمن از همکاران محترم تقاضا می شود نمونه ای از سوالات  تشریحی  ترم اول  را به همراه داشته باشند .

ضمن تقدير و تشکر از کلیه دانش آموزانی که در مسابقه حکمتهای نهج البلاغه شرکت نموده اند اسامی 18 نفر از برندگان مسابقه بشرح زیر می باشد ضمنا از دانش آموزان برگزیده در جشنواره اهداءجوایز تقدیر وتشکربعمل خواهد آمد.

      با احترام ، گروه درسی دینی وقرآن در نظر دارد آزمون علمی دانش‌آموزی از درس دینی پیش دانشگاهی در کلیه رشته ها برگزار نماید لذا از مدیران محترم تقاضا می‌شود نام سه نفر از دانش‌آموزان برتر را حداکثر تا تاریخ 23/12/86 به گروه‌های آموزشی متوسطه ارسال نمایند .

تاریخ آزمون : اردیبهشت ماه 87

(تاریخ و ساعت دقیق برگزاری آزمون متعاقباً اعلام می گردد . )

مکان آزمون : نمازخانه اداره

وسیله اسامی برگزیدکان مسابقه طرح بشارت به شرح ذیل خدمتتان ارسال می گردد .

سرکار خانم طیبه ابراهیمیان                 ولایت

سرکار خانم سکینه حمیدی                   آفرینش 2

سرکار خانم فاطمه رحیمی منش             تلاش

جناب آقای قاسم فراهانی                       موفقیان

در ضمن از برگزیدگان در جشنواره اهداء جوایز تقدیر به عمل می آید .

در ضمن پیرو تماس مکرر همکاران مبنی بر چگونگی تهیه کتاب راهنمای دین و زندگی پیش دانشگاهی گروه درسی دینی و قرآن اعلام می دارد . لذا همکاران محترم می توانند کتاب فوق را از انتشارات ذیل تهیه نمایند .

1- انتشارات مدرسه : تهران – خ کریم خان – خ ایرانشهر شماره تماس 88823149

2- نشر ایران شماره 2 : تهران خ انقلاب – خیابان دانشگاه

بدینوسیله به‌اطلاع همکاران محترم دینی و قرآن می‌رساند .

      گروه دینی در نظر دارد کارگاه آموزشی قرآن تخصصی قرآن‌متوسطه را در 2 دوره چهارجلسه‌ای برگزار نماید . لذا شایسته است همکاران بر اساس زمان‌بندی ضمیمه تا مورخه 1/9/86 با حضور در گروه‌های آموزشی یا ارسال اسامی عزیزان توسط مدیران محترم اقدام به ثبت‌نام در یکی از دوره‌ها نمایند .

      در ضمن درهر دوره به دو نفر برتر تقدیرنامه اهداء خواهد گردید .

1)       ناتوان ترین مردم کسی است که از ...... ناتوان باشد و ناتوانتر از از او کسی است که از دست بدهد ٬...... از یاران را که بدست آورده .

الف : دوست یابی – مومن                                             ب : دوست یابی – دوستی

ج : دوستی – دوست یابی                                                            د : مومن – دوست خوب

2)       نیکو ترین پارسایی و زهد در چیست؟

الف : پنهان داشتن پارسایی و زهد                                 ب : انجام زیاد عبادت

ج : انجام واجبات و ترک محرمات                    د : برای رضای خدا باشد

3)       ایمان بر روی چهار ستون استوار است .

الف : صبر٬یقین٬عدل٬جهاد                                            ب : شکیبائی٬صبر٬یقین٬جهاد

ج : شکیبائی٬یقین٬قدرت٬عدل                                      د : یقین٬تلاش٬عبادت٬جهاد

4)       برترین توانگری و بی نیازی بدل راه ندادن ...... است

الف : ترس    ب : ارزو    ج : شک و تردید        د : کنجکاوی

5)       انجام مستحبات در چه صورتی باعث تقرب و نزدیکی به خدا نمی شود؟

الف : اگر مستحبات به واجبات زیان برساند     ب : اگر مستحبات با ریاکاری همراه باشد

ج : مستحبات همیشگی نباشد                                    د : انجام مستحبات باعث آزار دیگران باشد

6)       از سخنان پیامبر به حضرت علی (ع) : یا علی ٬......تو با تو دشمن نمی شود و......تو ترا دوست نمی دارد .

الف : دوست – مردد                                         ب : مومن- مردد                    

ج : مومن- منافق                                                                          د : دوست- منافق

7)       مقام مرد به اندازه ...... اوست و پاکدامنی او به اندازه ...... اوست .

الف : غیرت- همت                                                        ب : همت- غیرت

ج : حمیت- همت                                                                          د : همت- حمیت

8)       روزگار بدنها را ...... میسازد و ارزوها را ...... ومرگ را ...... می گرداند و خواسته ها را می سازد .

الف :  فرسوده ، تازه ، دور ، نزدیک                 ب : تازه ، فرسوده ، دور، نزدیک

ج : فرسوده ، تازه ، نزدیک ، دور                     د : تازه ، فرسوده ، نزدیک ، دور

9)       خوابی که با ....... باشد بهتر است از نماز گذاردن با .......   .

الف : یقین و باور ، خرد                     ب : صبر و شکیبائی ، شک و تردید

ج : یقین و باور ، شک و تردید              د : صبر و شکیبائی ، عدل و داد

10) هیچ دارائی  پر سودتر از ........ نیست و هیچ پیشوائی مانند ........ نیست .

الف : انجام واجبات ، دانش                  ب : خرد ، توفیق الهی

ج : توفیق الهی ، خرد                        د : دانش ، خرد

11)  بخشش نگهبان ........ است و بردباری دهن بند ......... است و مشورت نمودن

همان ....... است .

الف : صبر، حسد ، ایمان                    ب : آبرو ، نادان ، هدایت

ج : ایمان ، نادان ، صبر                     د : آبرو ، نادان ، زکات

12) بردگی همیشگی در چیست ؟

الف : زیر ظلم بودن                          ب : نادان بودن

ج : فقیر و تنگدستی بودن                    د : طمع ورزی

13) عدل و دادگری ....... است و احسان و نیکی ......  .

الف : قضاوت ، گذشت                      ب : ستم نکردن ، گذشت

ج : ستم نکردن ، بخشش                    د : قضاوت ، بخشش

14) عبادت آزادگان در سخنان امام علی (ع) بندگی کردن خدا از روی ......  .

الف : از روی ترس                         ب : از روی رغبت

ج : از روی ایمان                            د : از روی سپاسگزاری

15) از نظر امام علی (ع) بهترین اعمال و کارها ، چه کارهایی است ؟

الف : نفس خود را به همراه آن اجبار کن        ب : کاری که در راه خدا باشد

ج : خشنود کردن پدر و مادر                      د : زکات ، خمس و انفاق در را خدا

16) درستی و سلامت تن در کلام امیرالمومنین در چیست ؟

الف : ورزش کردن ( تفریح )                  ب : کار و تلاش ( کوشش )

ج : دوری از حسادت ( کمی رشک بردن )   د : عبادت کردن ( انجام واجبات )

17) در هنگام تهیدستی چه  سفارش فرمودند ؟

الف : دعا کردن و مناجات با خدا             ب : خوشرویی با مردم

ج : انجام کارهای خداپسندانه                  د : عبادت با خدا با صدقه دادن

18) ........ گناهان نزد خدا آن است که شخص آن را ........ پندارد .

الف : بدترین ، کوچک                         ب : بدترین ، خرد

ج : سخت ترین ، ساده                         د : سخت ترین ، تردید

شب قبل در خانه برایم مشکلی بوجود آمده بود . آنقدر نگران و ناراحت بودم که نمیدانستم باید چه کرد . توکل کردم و به مدرسه رفتم . سرکلاس درس دادم و درس پرسیدم و در زنگ‌های تفریح با نگرانی دعا می‌کردم . ظهر شد به خانه برگشتم . صورت مسئله حل شده بود و کارها درست که متعجب شدم ، خداوند را شکر کردم و درمقابل این همه قدرت و مهربانی و لطفش سر به سجده نهادم .

      شش ماه گذشت و من هنوز از آن مسئله متعجب بودم که یکی از شاگردانم که چند سال قبل در کلاس من بود به مدرسه آمده بود . وقتی به دیدنم آمد ، دیدم برایم از امام رضا (ع) سوغاتی آورده  و گفت خانم چند ماه پیش فلان روز در مشهد بود یادتان کردم و حسابی برایتان دعا کردم . تازه متوجه شدم که مشکل من به دعای این گل پاک و بی گناه بوده که حل شده ، رویش را بوسیدم و آرزوی عاقبت بخیری برایش کردم .  

روستای احمد آباد ، پاره ای از بهشت است بر روی زمین ، سرسبز و زیبا، صدای پرندگان گوش سر را نوازش می دهد و زیباییهای خدا داده اش گوش دل را می نوازد . در یک روز بهاری با دانش آموزان پایه دوم درس داشتم وارد کلاس که شدم دیدم  همه خسته هستند مثل همیشه دعای فرج را نمی خوانند پرسیدم دختران من، چرا  اینطور می خوانید گفتند روز گذشته تا دیر وقت به اردوی قم رفته بودیم و حالا خسته هستیم . عنوان درس را خودم روی تخته نوشتم و یک توضیح ورودی دادم و بعد گفتم همه سرتان  راروی میز بگذارید بچه ها فکر کردند طبق معمول تدریس، این قسمتی از درس است . سرها را روی میز گذاشتند گفتم حالا 20 دقیقه به آنچه روی تخته نوشتم فکر کنید، بخوابید و اگر کوچکترین حرکت و صدایی بشنوم منفی می گذارم و ساعت گرفتم. هنوز 5 دقیقه نگذشته بود که اکثر کلاس به خواب رفته و آرام بودند پس از 20 دقیقه آرام صدایشان زدم و با چند بار بشین و پاشو ،بیدارشان کردم، تدریس را ادامه داده و پرسش و پایان کار. در پایان سال تحصیلی که معمولاً از بچه ها می خواهم محاسن و معایب کلاس را برای بهتر شدن در سال بعد برایم بنویسند . بچه های آن کلاس بهترین روز کلاس را آنروز دانسته بودند و نوشته  بودند هیچ دبیری در کلاس، ما را درک نمی کرد اما شما نه تنها مشکل ما را حس کردید و پرسیدید به ما توجه کرده و فرصت استراحت را به ما دادید، که در آن 20 دقیقه گویا ما چند ساعت خوابیدیم . آنروز ما فرق زنگ دینی و آرامش آنرا با زنگهای دیگر حس کردیم .  

      سال اولی بود که از تربیت معلم فارغ‌التحصیل و مشغول کار شده بودم ، علاقه مند و سرشار از انرژی وارد مدرسه شدم . برای اطلاع از وضعیت دانش آموزان به بررسی پرداختم .

با مطالعه‌ی پرونده‌ی دانش‌آموزان و صحبت با اولیاء مدرسه ، متوجه شدم که در کلاس من دانش‌آموزی است که از یکی از  روستاهای آذربایجان و از طریق نهضت تا کلاس سوم را خوانده به هر سختی که بود چند کلمه فارسی صحبت می‌کرد و با سروصدا و زدن روی میز ، کلاس را به تعطیلی می‌کشید .

      جلسه اول بود ، وقتی وارد کلاس شدم دیدم ، یکی در میز آخر نشسته که از نظر قد میان من و او تفاوتی وجود ندارد .

      بعد از آنکه حال و احوال پرسی کردیم و از اسامی جویا شدم متوجه شدم که او خسته شده و کم‌کم دارد روی میز می‌زند و به زبان آذری شعر می‌خواند ، چند باری چپ‌چپ نگاهش کردم اما خبری نشد یکی دوبار هم که از آنها خواستم که ساکت شوند به روی خودش نیاورد ، گفتم شما بیایید پای تخته و وقتی بلند شد با دیدن قد و بالای او احساس غریبی پیدا کردم .

      وقتی نیامد ،  بچه ها گفتند : خانم ، او فارسی خوب نمی‌داند . برای همین پای تخته هم نمی‌آید ( دوباره شروع به زدن و خواندن کرد . ) کمی فکر کردم و بعد دفتر و وسایلم را جمع کردم و کنار گذاشتم و رفتم وسط کلاس به ترکی به او گفتم : « بیز که نه‌جور وردُق سیز اوینامَدز ، عیبی یُخ سیز وُرُز بیز اوینیارق » ترجمه ( من که هر طوری زدم شما همراهم نشدی ، شما بزن ما ... )

از حرف من خنده‌اش گرفت چند دقیقه ای ترکی شعر خواند و روی میز زد و وقتی دید ما هم با او همراه شده‌‌ایم و دست می‌زنیم خوشش آمد و دید نمی‌تواند با این کار کلاس را بهم بزند احساس نزدیکی با کلاس را کرد و بعد از آن من تا آخر سال با ایشان هیچ مشکلی نداشتم . پس از گذشت مدتی ، من با او احساس دوستی و نزدیکی بیشتری کردم . چند سال بعد او را دیدم که با دختر کوچکش می رفت . سلام و احوال پرسی کرد و با فارسی فصیح ، با نیکی و شادی از کلاس یاد کردیم .  

      در یک روز سرد زمستانی تدریس درس یازدهم کتاب دوم را شروع کردم و به قسمت نقش محبت رسیدم در حالی که با علاقه و شور درس می دادم و مثال می زدم دیدم یکی از دانش آموزان مشغول نوشتن چیزی و صحبت با همکلاسی خود است . به بهانه ای بالای سرش رفتم و پرسیدم : خوب گلم چی می نویسی ؟ او هم آرام به من گفت : خانم دوست پسرم نامه ای برایم نوشته باید تا ظهر به او جواب بدهم وگرنه ، گفته : خودش را می‌کشد ! با این صحبت او دیدم صلاح نیست . با طرح درس خودم ادامه دهم . مسیر درس را عوض کردم و تمام آن زنگ را در مورد دوستی دخترها و پسرها ـ مشکلات و عواقب آن و بهترین برخورد بین دختر و پسر از نظر اسلام پرداختم . و با داستان‌ها و حکایات واقعی که در طی تحصیلم در دادگاه‌ها دیده بودم مسایل را برایشان باز کردم . اما درسم ماند و تمام زنگ به این صحبت‌ها گذشت . وقتی در پایان ترم طبق معمول نظرسنجی کردم بیشتر بچه های آن کلاس از آن روز یاد کرده و نوشته بودند : « مفیدترین روز درسی ما بود ، چرا که چند نفر از ما آنروز می‌خواستیم طبق قرار قبلی که گذاشته بودیم ، برویم و از طریق دوست پسر فلانی ما هم دوست پسر داشته باشیم . اما با آنچه شما گفتید نه تنها هیچکدام ما نرفتیم ، خود او هم نرفت و تازه متوجه شدیم که چقدر عزیزیم و هیچی کم نداریم که با دوست پسر کامل شویم . »

      خواسته بودند که بیشتر از قبل در مورد مسایل روز و مسایل خاص آنها صحبت کنیم . و قول داده بودند که خودشان خوب درس بخوانند و نمره خوب بگیرند .

در مورد تجربیات گروه‌های آموزشی و موفقیت بیشتر سرگروه‌ها می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

1- برقراری ارتباط نزدیک بین همکاران مناطق و سرگروه‌های سازمان :

که در این رابطه ما شماره تماس (تلفن همراه و منزل )خود را به همکاران داده و اعلام نمودیم که از ساعت 8 صبح تا 8 شب پاسخگوی همکاران خواهیم بود.

چون در قبل این احساس وجود داشت که سرگروه نیروی اداری میباشد و دبیران در مقابل آنها  ، سعی کردیم ب ا گفتگوهای دوستانه  و ایجاد ارتباط  نزدیک،برای همکاران روشن نماییم که سرگروه ودبیر هر دو در یک  سو و با یک  هدف  که همانا آموزش بهتر است فعالیت مینمایند . و درضمن با دعوت و علاقه خاص نظرات همکاران را دریافت نموده و به کار می بندیم.

چنانکه حتی در جلسه سازمان مواردی که از نظر همکاران در فرم امتیاز بندی گروه در اولویت بیشترقرار داشتند را با نظر خودشان از نظر امتیازی تغییر دادیم.

و سعی نمودیم با صبر و حوصله و علاقه با تمامی سرگروه ها و دبیران برخورد کنیم.

2- با ارسال به موقع بخشنامه ها و اطلاعیه ها ،زمان بیشتری جهت تهیه و ارسال موارد خواسته شده به همکاران میدهیم.و سعی در توضیح وتبیین موارد خواسته شده از مناطق می نماییم.

3- با حضور در مناطق و شنیدن مشکلات و مسایل موجود ،سعی در رفع مشکلات کرده یا حداقل با سرگروه همراهی مینماییم تا این احساس همراهی و یک سویی، صمیمیت و کارآمدی بیشتری را سبب گردد.و در عین حال بدینوسیله نظارت نزدیک و خاص بر کار گروه ها خواهیم داشت.

4-با ارسال مسابقات علمی آموزشی و بروشورهای علمی فرصتی را فراهم می آوریم تا همکاران زمان بیشتری را به مطالعه اختصاص داده آگاهی و اطلاعات خود را افزایش دهند.

5- با برگزاری مسابقه  اینترنتی  مقاله  نویسی با  موضوع اتحاد ملی و انسجام اسلامی و ارتباط آن با دروس دینی و قرآن و مسابقه پیام کوتاه با موضوع بیان زیباییهای عاشورا،شادابی و نشاط و تنوع را در حیطه کاری ایجاد کرده و اطلاعات همکاران را به روز می نماییم . تا با استفاده از اینترنت ازتکنولوژی روز مطلع شده و دانش آموزان نیز با علوم روز بهتر آشنا نمایند .

6-در مورد بازدید از مناطق و مدارس سعی می نماییم بیشتر نقاط مثبت را ببینیم و مورد تشویق قرار دهیم وبا استفاده از دانسته های خود در هر بازدید یک روش جدید تدریس یا ارزشیابی را به همکاران بیاموزیم و با همراه داشتن نمونه سوالات خو ب ، یا بروشور های آموزشی با دستی پر به دیدار همکاران ر فته و در کنار همکار به بررسی مسایل و راهکارهای پیشبرد کار و رسیدن به اهداف مشترک بپردازیم .